中国剪纸：
　　“剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。”
　　剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。
　　剪纸从色彩上分，有单色剪纸和套色剪纸。用一种颜色的剪纸刻出来的作品就叫单色剪纸，它如同版画中的单色木刻一样，是最常用的一种形式，这类作品显得十分朴素大方。而套色剪纸则是用不同颜色的剪纸可出来的作品，这种形式并不常用，这类作品看起来生动形象。
　　剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广，样式千姿百态，形象普遍生动而受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的审美爱好，并含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。
　　2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
　　2007年6月8日，上海市李守白剪纸大师工作室获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

福禄寿：
　　中国民间崇拜的福神、禄星、寿星的合称。又称福禄寿三星。据传福神原为岁星，即木星，后逐渐人格化，一说源于五斗米道所祀三官中的天官，演化为天官赐福之说。一说福神为唐道州刺史阳城，因其有抵制进贡侏儒的善政，遂被尊为福神。禄星原为文昌垣的第六星，后被赋予人格，附会为张仙。一说张仙为五代时在青城山得道的张远霄，一说为后蜀皇帝孟昶，即送子张仙。寿翁亦始于星宿崇拜，即角、亢二宿，是二十八宿中东方七宿中的头二宿，为列宿之长，故曰寿。另一说为南极星，在船底座，故寿星亦名南极仙翁 。明清以后民间常将福禄寿三星一并奉祀，三星典型的形象为福星执如意居中；右为禄星，作员外打扮，怀抱婴孩；寿星在左，广额白须，捧桃执杖。
　　福禄寿三星也是许多民间艺术的创作题材，常见福星手拿一个“福”字，禄星捧着金元宝，寿星托着寿桃、拄着拐杖。另外还有一种象征画法，画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。
　　——以上资料来自网络。

材质：一层牛皮手工染色，烙刻上色、缝制而成。内芯可装钞票、证件、卡，或者优盘、钥匙、唇膏等小物件等。装配五金打扣。
款式：半开式。
尺寸：宽包含拉扣拉链共24.1×高11cm
功能：横式长方形的包，上边和侧边的拉链，半开式，外面背部有一小零钱拉链袋，内部打开两边平均为一格大钞位六横格卡位，两边共二格大钞位十二格卡位。这是一款非常经典传统的款式，很古典气息和女性感觉，甚至非常适合宴会包使用。有一侧有一皮拉扣，可自行添加绳袢腕带等之用。
这款包的另一个特点是，正面和背面的面皮都是我们用手将皮先揉软后再染色，也就是首先手感会非常好，柔软很帖手，另一个是因为皮面被揉过后，会有不规则的纹路。但柔软度和纹路要根据皮的具体情况而定，我们无法预先知道。这是这款包非常特别的地方，也就是除了柔软和帖手外，还具有不可控的特别揉制的纹理。因此展示图片的纹理为完全随机，不予指定。

红色，加字定做，2012.02.27设计制作出品。