仓颉造字
网络摘选：
《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”大意是说，过去仓颉造字的时候，天空下起了谷子，鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广，影响更深。
过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人，如果有，大约在哪个时代，由于缺乏确凿的史料，很难得出结论。
有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子·解蔽篇》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”有人解释说，这里的“壹”指正道，也就是正确的规律。荀子认为，仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中，他起到了独特的作用。由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，一定会存在的。
但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创，而是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事的时候，人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。

在这个系列中，“仓颉造字”只是一个象征说法，陆续将推出喻指各个喜欢的非常有意义的中国字的手工系列。
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“隐”。
隐 <动>
藏匿;隐蔽 [hide;screen;shield;vover]
隐,蔽也。――《说文》
隐,微也。――《尔雅》
“隐”的意思实在太广泛，除了有无数的组字，还有很多的引申和寓意。随便一数，就有：难言之隐　樵隐　买山隐　岩隐　鹿隐　仙隐　详隐　无隐　真隐等各种。无法不感叹中国字的奥秘。

在这个系列的设计中，用表层的镂空布叠加下层的布来做出镂空效果，喻指“隐”。但其实这种喻指只是对中国字的一种浅显表现，真要去理解“隐”，要看很多的书和走很多的经历了。

在最近的电脑包系列开发中，我们做了布艺和皮艺两种运用。改变千篇一律的电脑包呆板枯燥的外观设计。也增加女性电脑包系列。
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