序言
　　在有些少数民族地区，小儿呱呱落地，母亲给他的第一个祝福，就是在他的肚脐上画一个太阳光斑，祝愿普照大地的太阳赐福小儿：吉祥如意，茁壮成长！
　　这种风俗，早在人类的童年时代就已出现。我在研究中国原始文化的时候发现：原始人类同样是用太阳光斑来为他们群体的生活表示祝福的。你看那原始民族遗下的宁夏贺兰山贺兰口岩刻上，太阳与马之间有一条相连的光芒；西藏阿里岩刻中，太阳的四周画满了牲口和鱼类；新疆库鲁克山岩刻中，太阳与持弓的人同在。显然这些都是在祝愿太阳赐福：保佑他们的马群繁殖丰茂，渔猎时能够满载而归。
　　在农耕社会里，太阳纹同样是农耕民族祝福农作物丰收的吉祥符号。距今九千年前的湖南彭头山农耕遗址中，就出现了太阳纹符号和“日华纹”、“月光纹”等图像符号。距今八千年左右，太阳纹几乎已传遍了中国大地。随后，太阳纹家族兴旺发达起来，形形色色的花木瓜果、鸟兽虫鱼纹纷纷加入了太阳纹家族，日中鸟、日中兽、日中鱼虫、月中蟾蜍等纹样，也陆续出现，大大丰富了吉祥符号的内涵。在中原，距今八千年左右的老官台文化，不仅有单一的太阳纹，还出现了簇拥着花果谷实的太阳纹。距今七千多年前的湖南黔阳高庙、长沙大塘等遗址中，出现了太阳纹、鸟纹和太阳四周簇拥着鸾鸟的同心圆图像，形成了中国早期的“鸾凤文化”。
　　随着人类文化的不断进步，吉祥图像的纹样越来越多，除了太阳纹家族之外，各种吉祥图像也纷纷出现。距今六千九百年前的浙江河姆渡文化中，除了传统的“太阳鸟纹”（鸾鸟、丹凤或朱雀）之外，还增加了猪、羊、蚕虫、嘉禾、万年青、火焰等吉祥图像。从此以后，中国的吉祥图像更是五彩纷呈，一代胜过一代。到现在，吉祥图像之多，简直无法统计了。有了近万年历史的中国“太阳纹”，不但为中华民族文化奠定了基础，还通过帕米尔高原流传到了西方，并影响了在七千五百年前形成的两河流域苏美尔人的“太阳纹”和在两千多年前形成的印度佛教的“万字纹”。似乎可以这样说：中国的吉祥图像也是全人类的共同财富，它与世界上的许多民族纹样一道，共同缔造了世界的民俗文化。从人类童年时的吉祥图像到今天令人眼花缭乱的吉祥图像，记录了人类战胜自然的艰苦历程，坚定了人类面向未来的信心与决心，每一次美好的祝愿，都是人类向未来世界的一次挑战，每一个新的吉祥图像，都是人类走向未来世界的一个坚实的脚印。而今天，吉祥物仍在各种群众场合备受欢迎，成了人类对和平发展的衷心祝愿，成了人类团结进步、创造美好未来的共同象征。
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牡丹：
　　牡丹有【花王】、【富贵花】之称。历史悠久、品种繁多，分神品、名品、逸品、能品、具品六类。
　　唐开元年间，示人李正封有咏牡丹名句：【天香夜染衣，国色朝酣酒】。牡丹至此便有了【国色天香】之称。牡丹花开、花能盖世，色绝天下。宋朝欧阳修赞之曰：【天下真花独牡丹】。牡丹花成了富贵和荣誉的象征。

摘自：《中国吉祥图像大观》左汉中 编著 湖南美术出版社出版

功能：两折，打开后左边一个护照位，右边一个开口的机票位。
尺寸规格（cm）：打开宽21×13.5cm，对折高13.5×宽10cm
工艺及用料：一层牛皮皮烙染色机器缝制。

红色，加字定做。2011.11.25设计制作出品。

附此本团花牡丹和蓝霜凝梅两本多用护照夹的制作流程和成品图合影：